Der Nisibis-Krieg - Die Verteidigung des römischen Ostens AD 337-363, John S. Harrel

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Der Nisibis-Krieg - Die Verteidigung des römischen Ostens AD 337-363, John S. Harrel

Der Nisibis-Krieg - Die Verteidigung des römischen Ostens AD 337-363, John S. Harrel

Dieses Buch befasst sich mit dem letzten großen Krieg zwischen dem vereinigten Römischen Reich und den sassanidischen Persern, einem langen Kampf um die Kontrolle über eine Reihe von Provinzen, der 298 von Rom gewonnen worden war. Die meiste Zeit dieser Zeit wurden die Perser von den sehr fähigen angeführt Shapur II., aber ihm stand der ebenso fähige Constantius II. gegenüber, ein Kaiser, der es schaffte, eine Reihe von persischen Invasionen abzuwehren, während er gleichzeitig eine Reihe von Bürgerkriegen gegen Usurpatoren und Familienmitglieder führte.

Im Jahr 298, nachdem sie zwei Jahre zuvor eine schwere Niederlage erlitten hatten, waren die Perser gezwungen, den Römern eine Reihe ihrer westlichen Provinzen zu überlassen, wodurch die Grenze gefährlich nahe an ihr Kernland rückte. Die Festungsstadt Nisibis war das Herzstück dieser Gegend, und ihre Wiederherstellung wurde zu einem der Hauptziele von Shapur II. Seine drei Versuche, Nisibis zu belagern, scheiterten alle, aber die Verteidigungspolitik von Constantius II war unpopulär, und sein Nachfolger Julian versuchte eine umfassende Invasion des persischen Kaisers, möglicherweise mit dem Ziel, Shapur zu stürzen. Dies endete in einer katastrophalen Niederlage, die es Shapur ermöglichte, seine Ziele durch Diplomatie zu erreichen, und zwang Julians gefangenen Nachfolger, einem Friedensvertrag zuzustimmen, in dem die meisten umstrittenen Provinzen an Persien zurückgegeben wurden.

Dieses Buch behandelt sowohl den Perserkrieg als auch die ziemlich konstanten Bürgerkriege, die die römischen Führer während dieser Zeit ablenkten (Constantius' Vater Konstantin kämpfte sich zur unangefochtenen Herrschaft des Reiches durch, Constantius besiegte erfolgreich einen Usurpator und starb zu Beginn des 20 Kampagne gegen Julian, der trotz seiner Ernennung zum Cäsar und Herrscher des Westens von Constantius beschloss, das gesamte Reich zu erobern.

Constantius bekommt hier eine allgemein positive Presse. Die meisten antiken Historiker standen ihm aus einer Vielzahl von Gründen ziemlich feindselig gegenüber, darunter heidnische Historiker, die einen christlichen Kaiser angriffen, Kirchenhistoriker, die einen „häretischen“ Arianer angriffen, und Historiker, die unter seinen Nachfolgern und Rivalen gesponsert wurden oder unter ihnen schrieben. Seine Verteidigungsstrategie war auch in einer römischen Welt, die an Angriffskriege gewöhnt war, unbeliebt, obwohl sie effektiv war. Er wurde auch beschuldigt, paranoid zu sein, was kaum fair war, da er tatsächlich ständig gegen ihn verschworen wurde! Er geht aus diesem Text als beeindruckender Heerführer und populärer Imperator hervor, der in der Lage ist, ein Netzwerk von Allianzen zu bilden und sie zu nutzen, um die Perser und andere äußere Feinde isoliert zu halten.

Dies ist ein interessanter Bericht über einen wichtigen spätrömischen Konflikt, den letzten großen Zusammenstoß zwischen den Persern und dem theoretisch vereinten Römischen Reich vor dem Untergang des Weströmischen Reiches. Es zeigt, dass das Imperium selbst so nah am Anfang vom Ende im Westen über eine mächtige Armee verfügte und sich unter fähigen Führern perfekt gegen Angriffe an mehreren Fronten verteidigen konnte.

Kapitel
1 - Der Nisibis-Krieg (337-363): These, Quellen und Methodik
2 - Hintergrund des Nisibis-Krieges
3 - Die militärischen Aspekte der Geographie
4 - Die römische Armee Mitte des 4. Jahrhunderts und die strategische Verteidigung des Ostens
5 - Die persische Armee und die strategische Offensive
6 - Römische aktive Verteidigung, 337-350
7 - Patt in Persien 350-358
8 - Von den hoffnungslosen Tiefen des Elends zum Gipfel der Macht: Das Scheitern von Caesar Gallus
9 - Usurpation und Krise: Kampagne im Westen 350-355
10 – Caesar Julian: „Ein Imperator in der Strategie, ein Kommandant in der Taktik, ein Held im Kampf“
11 - Römer Passive Verteidigung 358-361
12 - Römischer strategischer Angriff, 362-363
13 - Der March Down River
14 - Das March Up Country
15 - Fazit

Autor: John S. Harrel
Ausgabe: Gebundene Ausgabe
Seiten: 224
Verlag: Pen & Sword Military
Jahr: 2016



ISBN 13: 9781473848306

Harrel, John S.

Diese spezielle ISBN-Ausgabe ist derzeit nicht verfügbar.

Der Krieg von 337-363 (den der Autor den ‘Nisibis-Krieg’ nennt) war eine Ausnahme von der traditionellen römischen Abhängigkeit von einer strategischen Offensive, um eine entscheidende Schlacht herbeizuführen. Stattdessen verfolgte Kaiser Constantius II. eine Verteidigungsstrategie und führte eine mobile Verteidigung durch, die auf kleinen Grenzstreitkräften (Limitanei) zur Verteidigung befestigter Städte beruhte, die von begrenzten Gegenoffensiven der Feldarmee des Ostens unterstützt wurden. Diese Methoden überprüften 24 Jahre lang erfolgreich persische Angriffe. Als Julian jedoch Kaiser wurde, verleitete ihn sein Zugang zu größeren Ressourcen dazu, die mobile Verteidigung zugunsten einer großen Invasion aufzugeben, die auf einen Regimewechsel in Persien abzielte. Obwohl er die persische Hauptstadt Ktesiphon erreichte, konnte er sie nicht einnehmen, wurde im Kampf entscheidend geschlagen und getötet. Die Römer nahmen daraufhin die mobile Verteidigung wieder auf und verfeinerten sie, so dass die östlichen Provinzen den Fall des Weströmischen Reiches überlebten.

John Harrel wendet seine persönlichen Erfahrungen in der militärischen Führung für eine strategische, operative, taktische und logistische Analyse dieser Kampagnen und Schlachten an und unterstreicht ihre langfristige Bedeutung.

"synopsis" kann zu einer anderen Ausgabe dieses Titels gehören.

Die militärische Karriere von John S. Harrel erstreckte sich über vierzig Jahre. 1971 trat er als Offiziersanwärter in das US Marine Corps ein. Nach seinem Abschluss an der California State University Northridge wurde er als Leutnant im USMC eingesetzt. 1980 wechselte er als Hauptmann in die California Army National Guard (ein Bestandteil der US-Armee), stieg schließlich in den Rang eines Generalmajors auf und ging als Kommandierender General der California Army National Guard in den Ruhestand. Er ist auch Rechtsanwalt und ging nach 28 Dienstjahren als stellvertretender Generalstaatsanwalt von Kalifornien in den Ruhestand.

𠇍ies ist eine gute Darstellung eines sehr verwirrenden Konflikts in einem Bereich, der noch immer umstritten ist.” (Der NYMAS Rückblick, Herbst 2017)

“In The Nisibis War Harris bietet uns einige ausgezeichnete strategische Analysen, die uns helfen, die vielen militärischen Probleme zu erklären, mit denen das verstorbene Imperium konfrontiert ist, und die Fähigkeiten der jeweiligen Armeen und Anführer, insbesondere des überbewerteten Julian, zu bewerten, was uns insgesamt einen guten Bericht liefert eines sehr verwirrenden Konflikts in einem immer noch umstrittenen Gebiet.” (Strategieseite)


Der Nisibis-Krieg - Die Verteidigung des römischen Ostens AD 337-363, John S. Harrel - Geschichte

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Überblick

Der Krieg von 337-363 (den der Autor den &lsquoNisibis-Krieg&rsquo nennt) war eine Ausnahme von der traditionellen römischen Abhängigkeit von einer strategischen Offensive, um eine entscheidende Schlacht herbeizuführen. Stattdessen verfolgte Kaiser Constantius II. eine Verteidigungsstrategie und führte eine mobile Verteidigung durch, die auf kleinen Grenzstreitkräften (Limitanei) zur Verteidigung befestigter Städte beruhte, die von begrenzten Gegenoffensiven der Feldarmee des Ostens unterstützt wurden. Diese Methoden überprüften 24 Jahre lang erfolgreich persische Angriffe. Als Julian jedoch Kaiser wurde, verleitete ihn sein Zugang zu größeren Ressourcen dazu, die mobile Verteidigung zugunsten einer großen Invasion aufzugeben, die auf einen Regimewechsel in Persien abzielte. Obwohl er die persische Hauptstadt Ktesiphon erreichte, konnte er sie nicht einnehmen, wurde im Kampf entscheidend geschlagen und getötet. Die Römer nahmen daraufhin die mobile Verteidigung wieder auf und verfeinerten sie, sodass die östlichen Provinzen den Fall des Weströmischen Reiches überlebten. John Harrel wendet seine persönlichen Erfahrungen in der militärischen Führung für eine strategische, operative, taktische und logistische Analyse dieser Kampagnen und Schlachten an und unterstreicht ihre langfristige Bedeutung.


Inhalt

Antike Bearbeiten

Erstmals erwähnt im Jahr 901 v. Chr., Naşibīna war ein aramäisches Königreich, das 896 vom assyrischen König Adad-Nirari II. erobert wurde. [12] Bis 852 v. Chr. Naṣibina war vollständig dem neuassyrischen Reich angegliedert worden und erschien in der assyrischen Eponymenliste als Sitz eines assyrischen Provinzgouverneurs namens Shamash-Abua. [13] Es blieb bis zu seinem Zusammenbruch im Jahr 608 v. Chr. Teil des assyrischen Reiches. [ Zitat benötigt ]

Es war bis 536 v. Chr. Unter babylonischer Kontrolle, als es an die achämenidischen Perser fiel, und blieb dies, bis es 332 v.

Hellenistische Zeit Bearbeiten

Die Seleukiden gründeten die Stadt als Antiochia Mygdonia (griechisch: Ἀντιόχεια τῆς Μυγδονίας), erstmals erwähnt in Polybios' Beschreibung des Marsches Antiochos III. des Großen gegen Molon (Polybios, V, 51). Der griechische Historiker Plutarch vermutete, dass die Stadt von Nachkommen von Spartanern bewohnt wurde. Um das 1. Jahrhundert n. Chr., Nisibis (Hebräisch: נציבין ‎, romanisiert: Netzivin) war die Heimat von Judah ben Bethera, der dort eine berühmte Jeschiwa gründete. [14]

67 v. Chr., während des ersten Krieges Roms mit Armenien, nahm der römische General Lucullus Nisibis (Armenisch: Մծբին romanisiert: Mtsbin) vom Bruder von Tigranes. [fünfzehn]

Wie viele andere Städte in den Marken, in denen sich römische und parthische Mächte gegenüberstanden, wurde Nisibis oft eingenommen und zurückerobert. Im Jahr 115 n. Chr. wurde es vom römischen Kaiser Trajan erobert, wofür er den Namen erhielt Parthikus, [16] dann während des Kitos-Krieges an die Juden verloren und von ihnen wiedererlangt. Nachdem die Römer die Stadt 194 erneut verloren hatten, wurde sie erneut von Septimius Severus erobert, der sie zu seinem Hauptquartier machte und dort wieder eine Kolonie gründete. [17] Die letzte Schlacht zwischen Rom und Parthien wurde 217 in der Nähe der Stadt ausgetragen. [18]

Spätantike Bearbeiten

Mit der frischen Energie der neuen Sassaniden-Dynastie eroberte Shapur I. Nisibis, wurde vertrieben und kehrte in den 260er Jahren zurück. 298 wurde die Provinz Nisibis durch einen Vertrag mit Narseh vom Römischen Reich erworben.

Während der Römisch-Perserkriege (337–363 n. Chr.) wurde Nisibis dreimal, 337, 346 und 350, erfolglos vom Sassanidenreich belagert Expositio totius mundi et gentium Bronze und Eisen durften nicht in die Perser exportiert werden, aber für andere Waren war Nisibis der Ort eines beträchtlichen Handels über die römisch-persische Grenze. [10]

Nach dem Tod von Konstantin dem Großen im Jahr 337 n. Chr. marschierte der Sassanid Schah Shapur II. mit einer riesigen Armee aus Kavallerie, Infanterie und Elefanten gegen das römische Nisibis. Seine Kampfingenieure errichteten Belagerungsanlagen, einschließlich Türmen, damit seine Bogenschützen Pfeile auf die Verteidiger regnen konnten. Sie untergruben auch die Mauern, stauten den Mygdonius-Fluss und bauten Deiche, um den Fluss gegen die Mauern zu leiten. Am siebzigsten Tag der Belagerung wurde das Wasser freigesetzt und der Wildbach schlug auf die Mauern ein, ganze Teile der Stadtmauern stürzten ein. Das Wasser floss durch die Stadt und riss auch einen Teil der gegenüberliegenden Mauer nieder. Die Perser konnten die Stadt nicht angreifen, da die Zugänge zu den Breschen aufgrund von Hochwasser, Schlamm und Trümmern unpassierbar waren. Die Soldaten und Bürger innerhalb der Stadt arbeiteten die ganze Nacht und im Morgengrauen wurden die Breschen mit provisorischen Absperrungen geschlossen. Die Angriffstruppen von Shapur griffen die Breschen an, aber ihr Angriff wurde zurückgeschlagen. Einige Tage später hoben die Perser die Belagerung auf. [19]

Nisibis wurde 346 n. Chr. ein zweites Mal belagert. Die Details der zweiten Belagerung sind nicht überliefert. Shapur belagerte die Stadt 78 Tage lang und hob dann die Belagerung auf. [20]

Im Jahr 350 n. Chr., während der römische Kaiser Constantius II. in einen Bürgerkrieg gegen den Usurpator Magnentius im Westen verwickelt war, drangen die Perser zum dritten Mal ein und belagerten Nisibis. Die Belagerung dauerte zwischen 100 und 160 Tagen. Die persischen Ingenieure probierten mehrere innovative Belagerungstechniken aus, indem sie den Fluss Mygdonius nutzten, um einen Abschnitt der Mauern einzureißen, einen See um die Stadt herum anlegten und Boote mit Belagerungsmaschinen verwendeten, um einen anderen Abschnitt zu zerstören. Anders als bei der ersten Belagerung drangen persische Angriffstruppen, als die Mauern fielen, sofort in die Breschen ein, unterstützt von Kriegselefanten. Trotz alledem gelang es ihnen nicht, die Breschen zu durchbrechen, und der Angriff kam ins Stocken. Die Römer, Experten im Nahkampf, und unterstützt von Pfeilen und Bolzen von den Mauern und Türmen, verhinderten den Angriff und ein Ausfall von einem der Tore zwang die Perser zum Rückzug. Kurz darauf hob die persische Armee, die schwere Verluste durch Kampf und Krankheit erlitt, die Belagerung auf und zog sich zurück. [21]

Der römische Historiker des 4. Jahrhunderts, Ammianus Marcellinus, sammelte als junger Mann in Nisibis unter dem magister equitum, Ursicino. Von 360 bis 363 war Nisibis das Lager der Legio I Parthica. Wegen seiner strategischen Bedeutung an der persischen Grenze war Nisibis stark befestigt. Ammianus nennt Nisibis liebevoll die "uneinnehmbare Stadt" (urbs inexpugnabilis) und "Bollwerk der Provinzen" (Murus provinciarum).

Sozomen schreibt, als die Einwohner von Nisibis um Hilfe baten, weil die Perser in die römischen Gebiete einfallen und sie angreifen wollten, weigerte sich Kaiser Julian, ihnen zu helfen, weil sie christianisiert waren, und sagte ihnen, dass er ihnen nicht helfen würde, wenn sie es nicht täten Rückkehr zum Heidentum. [22]

363 wurde Nisibis nach der Niederlage Julians an das Sassanidenreich abgetreten. Vor dieser Zeit wurde die Bevölkerung der Stadt von den römischen Behörden gezwungen, Nisibis zu verlassen und nach Amida zu ziehen. Kaiser Jovian gewährte ihnen nur drei Tage für die Evakuierung. Der Historiker Ammianus Marcellinus war erneut Augenzeuge und verurteilt Kaiser Jovian dafür, dass er die befestigte Stadt kampflos aufgegeben hat. Marcellinus' Standpunkt stimmt sicherlich mit der zeitgenössischen römischen öffentlichen Meinung überein.

Laut Al-Tabari siedelten sich im 4. Jahrhundert etwa 12.000 Perser guter Abstammung aus Istakhr, Isfahan und anderen Regionen in Nisibis an, und ihre Nachkommen waren noch zu Beginn des 7. [23]

Die Schule von Nisibis, gegründet bei der Einführung des Christentums in die Stadt durch ethnische Assyrer der Assyrischen Kirche des Ostens, [24] wurde geschlossen, als die Provinz an die Perser abgetreten wurde. Ephrem der Syrer, ein assyrischer Dichter, Kommentator, Prediger und Verteidiger der Orthodoxie, schloss sich dem allgemeinen Exodus der Christen an und gründete die Schule auf sichererem römischem Boden in Edessa wieder. Im fünften Jahrhundert wurde die Schule zu einem Zentrum des nestorianischen Christentums und wurde 489 von Erzbischof Cyrus geschlossen. Die vertriebenen Meister und Schüler zogen sich erneut zurück nach Nisibis, unter der Obhut des in Edessa ausgebildeten Barsauma, unter der Schirmherrschaft von Narses, der die Statuten der neuen Schule festlegte. Die entdeckten und veröffentlichten gehören Osee, dem Nachfolger von Barsauma im Stuhl von Nisibis, und tragen das Datum 496. Sie müssen im Wesentlichen mit denen von 489 übereinstimmen. 590 wurden sie erneut modifiziert. Die Klosterschule stand unter einem Vorgesetzten namens Rabban ("Meister"), ein Titel, der auch den Ausbildern verliehen wird. Die Verwaltung wurde einem Major-Domo anvertraut, der Verwalter, Disziplinpräfekt und Bibliothekar war, jedoch unter der Aufsicht eines Rates. Im Gegensatz zu den jakobitischen Schulen, die hauptsächlich profanen Studien gewidmet waren, war die Nisibis-Schule vor allem eine theologische Schule. Die beiden Hauptmeister waren die Lehrer im Lesen und in der Auslegung der Heiligen Schrift, die hauptsächlich mit Hilfe von Theodor von Mopsuestia erklärt wurde. Das kostenlose Studium dauerte drei Jahre, die Studierenden sorgten selbst für ihren Unterhalt. Während ihres Aufenthaltes an der Universität führten Meister und Studenten unter besonderen Bedingungen ein klösterliches Leben. Die Schule hatte ein Tribunal und genoss das Recht, alle Arten von Eigentum zu erwerben. Seine reiche Bibliothek besaß eine wunderschöne Sammlung nestorianischer Werke aus ihren Überresten. Ebed-Jesus, Bischof von Nisibis im 14. Jahrhundert, verfasste seinen berühmten Katalog kirchlicher Schriftsteller. Die im 6. Jahrhundert in der Schule von Nisibis aufgekommenen Unruhen und Zwistigkeiten begünstigten die Entwicklung ihrer Rivalen, insbesondere die von Seleukia, die jedoch erst nach der Gründung der Schule von Bagdad (832) wirklich abnahm. Bemerkenswerte Personen, die mit der Schule verbunden sind, sind ihr Gründer Narses Abraham, sein Neffe und Nachfolger Abraham von Kashgar, der Restaurator des klösterlichen Lebens und Erzbischof Elijah von Nisibis.

Als befestigte Grenzstadt spielte Nisibis eine wichtige Rolle in den römisch-persischen Kriegen. Es wurde die Hauptstadt der neu geschaffenen Provinz Mesopotamien nach der Organisation der oströmischen Grenze durch Diokletian. Es wurde nach einem erfolgreichen Widerstand in den Jahren 337–350 als "Schild des Imperiums" bekannt. Die Stadt wechselte mehrmals den Besitzer, und einmal in sasanidischer Hand war Nisibis die Basis für Operationen gegen die Römer. Die Stadt war auch einer der Hauptübergangspunkte für Kaufleute, obwohl auch ausgeklügelte Schutzmaßnahmen zur Spionageabwehr vorhanden waren. [25]

Islamische Zeit Bearbeiten

Die Stadt wurde 639 oder 640 von den Truppen des Rashidun-Kalifats unter Umar ohne Widerstand eingenommen. Unter frühislamischer Herrschaft diente die Stadt als lokales Verwaltungszentrum. 717 wurde es von einem Erdbeben heimgesucht und 927 von den Qarmaten überfallen. Nisibis wurde 942 vom Byzantinischen Reich erobert, aber anschließend von der Hamdaniden-Dynastie zurückerobert. 972 wurde sie erneut von den Byzantinern angegriffen. Nach den Hamdaniden wurde die Stadt von Marwaniden und Uqayliden verwaltet. Ab Mitte des 11. Jahrhunderts war sie türkischen Überfällen ausgesetzt und wurde von der Grafschaft Edessa bedroht, 1043 von seldschukischen Truppen unter Tugril angegriffen und beschädigt. Trotzdem blieb die Stadt ein wichtiges Handels- und Transportzentrum. [26]

1120 wurde es von den Artuqiden unter Necmeddin Ilgazi erobert, gefolgt von den Zengiden und Ayyubiden. Die arabischen Geographen und Historiker dieser Zeit beschreiben die Stadt als sehr wohlhabend, mit imposanten Bädern, Mauern, prunkvollen Häusern, einer Brücke und einem Krankenhaus. 1230 wurde die Stadt vom Mongolenreich besetzt. Der mongolischen Souveränität folgten die der Ag Qoyunlu, Kara Koyunlu und der Safawiden. 1515 wurde es dank der Bemühungen von Idris Bitlisi vom Osmanischen Reich unter Selim I. eingenommen. [26]

Moderne Geschichte Bearbeiten

Am Vorabend des Ersten Weltkriegs hatte Nusaybin eine christliche Gemeinde von 2000 und eine jüdische Bevölkerung von 600. [27] Im August 1915 fand ein Massaker an Christen statt, woraufhin sich die christliche Gemeinde von Nusaybin auf 1200 verringerte. Syrische Jakobiten , chaldäische Katholiken, Protestanten und Armenier wurden ins Visier genommen. [28] [29] [30] [31]

Wie von den Regierungen Frankreichs und der neuen Republik Türkei im Vertrag von Lausanne 1923 vereinbart, sollte die türkisch-syrische Grenze der Linie der Bagdad-Eisenbahn bis Nusaybin folgen Cizre. [32]

Nusaybin war ein Ort auf den Transitrouten syrischer Juden, die das Land nach der Gründung Israels 1948 und dem anschließenden jüdischen Exodus aus arabischen und muslimischen Ländern verließen. Nachdem sie die Türkei erreicht hatten, fuhren die meisten nach einer Route, die sie durch Aleppo und die Jazira führte, manchmal mit Hilfe von Beduinenschmugglern, nach Israel. [33] In Nisbis gab es seit der Antike eine große jüdische Gemeinde, von denen viele Anfang des 20. Jahrhunderts aus wirtschaftlichen Gründen nach Qamischli zogen. Eine Synagoge in Jerusalem praktiziert heute die Nisibis- und Qamischli-Riten.

21. Jahrhundert Bearbeiten

Nusaybin machte 2006 Schlagzeilen, als Dorfbewohner in der Nähe von Kuru ein Massengrab entdeckten, das im Verdacht stand, osmanischen Armeniern und Assyrern zu gehören, die während des Völkermords an den Armeniern und Assyrern getötet wurden. [34] Der schwedische Historiker David Gaunt besuchte die Stätte, um ihre Ursprünge zu untersuchen, verließ sie jedoch, nachdem sie Beweise für Manipulationen gefunden hatte. [35] [36] [37] Gaunt, der 150 Massaker untersucht hat, die im Sommer 1915 in Mardin verübt wurden, sagte, dass der Gouverneur des Komitees für Union und Fortschritt für Mardin, Halil Edip, das Massaker wahrscheinlich am 14. Juni 1915 angeordnet habe , wobei 150 Armenier und 120 Assyrer starben. Die Siedlung war damals als Dara (heute Oğuz) bekannt. Gaunt fügte hinzu, dass die Todesschwadron namens El-Hamşin (bedeutet "fünfzig Männer"), wurde von dem Offizier Refik Nizamettin Kaddur angeführt. Der Präsident der Türkischen Historischen Gesellschaft, Yusuf Halaçoğlu, sagte im Anschluss an die Politik der türkischen Regierung, den Völkermord an den Armeniern zu leugnen, dass die Überreste aus der Römerzeit stammen. [38] Özgür Gündem berichtet, dass das türkische Militär und die türkische Polizei die türkischen Medien gedrängt haben, die Entdeckung nicht zu melden. [39]

Das türkische Innenministerium prüfte die Auflösung des Stadtrats von Nusaybin im Jahr 2012, nachdem es beschlossen hatte, neben der türkischen Sprache auf den Wegweisern in der Stadt Arabisch, Armenisch, Aramäisch und Kurmanji zu verwenden. [40]

Aktuelle Spannungen und Gewalt Bearbeiten

Im November 2013 trat die Bürgermeisterin von Nusaybin, Ayşe Gökkan, in einen Hungerstreik, um gegen den Bau einer Mauer zwischen Nusaybin und der benachbarten kurdischen Mehrheitsstadt Qamischli in Rojava zu protestieren. Aufgrund dieser und anderer Proteste wurde der Bau der Mauer gestoppt. [41]

Am 13. November 2015 verhängte die türkische Regierung eine Ausgangssperre für die Stadt, und Ali Atalan und Gülser Yıldırım, zwei gewählte Mitglieder der Großen Nationalversammlung der pro-kurdischen Demokratischen Volkspartei (HDP), traten in einen Hungerstreik Protest. Bei den folgenden Unruhen wurden zwei Zivilisten und zehn PKK-Kämpfer von Sicherheitskräften getötet. [42] Bis März 2016 kontrollierten PKK-Truppen laut Angaben etwa die Hälfte von Nusaybin Al-Masdar-Nachrichten [43] und das YPS kontrollierte laut "viel" davon Der Unabhängige. [44] Der türkische Staat verhängte über mehrere Monate hinweg acht aufeinanderfolgende Ausgangssperren und setzte den Einsatz schwerer Waffen ein, um die kurdischen Militanten zu besiegen, was zur Zerstörung großer Teile Nusaybins führte. [45] Bis Mai 2016 waren 61 Angehörige der Sicherheitskräfte getötet worden. [46] Bis zum 9. April wurden 60.000 Einwohner der Stadt vertrieben, doch blieben 30.000 Zivilisten in der Stadt, auch in den sechs Vierteln, in denen die Kämpfe fortgesetzt wurden. [47] YPS hatte Berichten zufolge 700–800 Militante in der Stadt, [47] von denen die türkische Armee behauptete, dass 325 bis zum 4. Mai „neutralisiert“ wurden. [48] ​​Zwischen dem 14. März und dem 25. Juli galt im Großteil der Stadt eine Ausgangssperre. [49] Nachdem die Kämpfe mit einem Sieg der türkischen Armee endeten, begann die türkische Regierung Ende September 2016 mit dem Abriss eines Viertels der Wohngebäude der Stadt. Dies machte 30.000 Bürger obdachlos und führte zu einer Massenevakuierung von Zehntausenden Einwohnern in benachbarte Städte und Dörfer. Über 6.000 Häuser wurden planiert. Nach Abschluss des Abrisses im März 2017 wurden über hundert Wohntürme errichtet. Die türkische Regierung bot Hausbesitzern an, 12% des Wertes ihrer zerstörten Häuser zu entschädigen, wenn sie bestimmten Umsiedlungsbedingungen zustimmen. [50]

Als Folge der Politik der türkischen Regierung, alle Grenzübergänge mit der Autonomen Verwaltung von Nord- und Ostsyrien zu schließen, wurde die Grenze der Stadt zu Syrien (dh der syrischen Großstadt Qamischli) geschlossen, mit der Behauptung, die Einstellung des Schmuggels habe zu ein 90-prozentiger Anstieg der Arbeitslosigkeit in der Stadt. [51]

Nusaybin wird von der E90-Straße und anderen Straßen zu den umliegenden Städten bedient. Der Bahnhof Nusaybin wird von zwei täglichen Zügen bedient. Der nächstgelegene Flughafen ist der fünf Kilometer südlich gelegene Flughafen Qamischli in Qamischli in Syrien. Der nächste türkische Flughafen ist der Flughafen Mardin, 55 Kilometer nordwestlich von Nusaybin.

Nusaybin liegt auf der Nordseite der syrisch-türkischen Grenze, die es von der Stadt Qamischli trennt. Durch beide Städte fließt der Jaghjagh-Fluss. Auf der Nusaybin-Seite der Grenze befindet sich ein Minenfeld, in dem seit den 1950er Jahren insgesamt etwa 600.000 Landminen von den türkischen Streitkräften gelegt wurden.

Klima Bearbeiten

Nusaybin hat ein halbtrockenes Klima mit extrem heißen Sommern und kühlen Wintern. Niederschlag ist im Allgemeinen spärlich.

Klimadaten für Nusaybin
Monat Jan Februar Beschädigen April Kann Juni Juli August September Okt November Dezember Jahr
Durchschnittlich hohe °C (°F) 11
(52)
13
(55)
17
(63)
22
(72)
30
(86)
37
(99)
41
(106)
40
(104)
35
(95)
28
(82)
20
(68)
13
(55)
26
(78)
Tagesmittel °C (°F) 6
(43)
7
(45)
11
(52)
16
(61)
22
(72)
28
(82)
32
(90)
31
(88)
27
(81)
21
(70)
13
(55)
8
(46)
19
(65)
Durchschnittliche niedrige °C (°F) 3
(37)
4
(39)
7
(45)
11
(52)
16
(61)
21
(70)
25
(77)
24
(75)
20
(68)
16
(61)
9
(48)
5
(41)
13
(56)
Durchschnittlicher Niederschlag mm (Zoll) 51
(2.0)
30
(1.2)
35
(1.4)
26
(1.0)
16
(0.6)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
12
(0.5)
19
(0.7)
34
(1.3)
223
(8.7)
Durchschnittliche Regentage 8 7 7 5 2 0 0 0 0 2 4 6 41
Quelle: Wetter2 [52]

Nusaybin ist überwiegend ethnisch kurdisch. Die Menschen der Stadt haben historisch enge Verbindungen zu denen des benachbarten Qamischli, und grenzüberschreitende Ehen sind eine gängige Praxis. [53] [54] Die Stadt hat auch eine arabische Minderheit. [55] Eine sehr kleine assyrische Bevölkerung bleibt in der Stadt, was von der assyrischen Bevölkerung übrig geblieben ist, die während des Höhepunkts des kurdisch-türkischen Konflikts in den 1990er Jahren ausgewandert ist In der Stadt. [56] [57]

Religion Bearbeiten

Der sunnitische Islam ist die Religion der Mehrheit der Bevölkerung von Nusaybin.

Christentum Bearbeiten

Nisibis (Syrisch: ܢܨܝܒܝܢ ‎, Nṣibin, später syrisch ܨܘܒܐ , ) hatte einen assyrischen christlichen Bischof von 300, gegründet von Babu (gest. 309). Shapur II. belagerte die Stadt 338, 346 und 350, als St. Jakob oder Jakobus von Nisibis, Babus Nachfolger, ihr Bischof war. Nisibis war die Heimat von Ephrem dem Syrer, der bis zu seiner Übergabe an die sassanidischen Perser durch den römischen Kaiser Jovian im Jahr 363 blieb.

Der Bischof von Nisibis war Metropolit-Erzbischof der Kirchenprovinz Bit-Arbaye. Bis 410 hatte sie sechs Suffragansitze und war bereits Mitte des 5. Jahrhunderts nach Seleukia-Ktesiphon der wichtigste Bischofssitz der Kirche des Ostens. Viele ihrer nestorianischen oder assyrischen Kirchen des Ostens und der jakobitischen Bischöfe waren für ihre Schriften bekannt, darunter Barsumas, Osee, Narses, Jesusyab und Ebed-Jesus.

Die römisch-katholische Kirche hat Titularerzbistümer von Nisibis für verschiedene Riten definiert – einen lateinischen und vier östliche Katholiken für bestimmte Kirchen sui iuris, insbesondere die chaldäische katholische Kirche und die maronitische katholische Kirche. [58]

Als die syrisch-katholische Eparchie von Hassaké in den erzbischöflichen Rang befördert wurde, fügte sie ihrem Namen Nisibi hinzu und wurde zur syrisch-katholischen Erzeparchie von Hassaké-Nisibi (nicht Metropolit, direkt abhängig vom syrisch-katholischen Patriarchen von Antiochia).

Lateinischer Titel siehe Bearbeiten

Gegründet im 18. Jahrhundert als Titularerzbischöflicher Stuhl von Nisibis (informell Nisibis der Römer).

Es ist seit mehreren Jahrzehnten vakant und hatte zuvor die folgenden Amtsinhaber im (mittleren) erzbischöflichen Rang:

  • Giambattista Braschi (1724.12.20 – 1736.11.24)
  • José Calzado López (Bolaños de Calatrava, 17.04.1680 – Madrid, 7.4.1761) Unbeschuhte Franziskaner (OFM Disc.) (1738.11.24 – 1761.04.07) (1789.10.20 – 1800.08.11) (später Kardinal )* (1801.02.23 – 1816.03.08) (später Kardinal)* (1818.10.02 – 1826.10.02)(später Kardinal)* (1845.04.21 – 1852.03.15) (später Kardinal)* , CRL (1855.03.26 – 1886.01.15) (später Patriarch)*
  • Johann Gabriel Léon Louis Meurin, Jesuiten (S.J.) (1887.09.15 – 1887.09.27)
  • Giuseppe Giusti (1891.12.14 – 1897.03.31)
  • Federico Pizza (1897.04.19 – 1909.03.28) (1909.06.21 – 1909.11.14)
  • Joseph Petrelli (1915.03.30 – 1962.04.29)
  • José de la Cruz Turcios y Barahona, Salesianer (S.D.B.) (1962.05.18 – 1968.07.18)
Armenisch-katholischer Titel siehe Bearbeiten

Gegründet als Titularerzbischöflicher Stuhl von Nisibis (informell Nisibis der Armenier) im Jahr 1910?.

Es wurde 1933 aufgehoben, nachdem es einen einzigen Amtsinhaber im (mittleren) erzbischöflichen Rang hatte:

Chaldäisch-katholischer Titelsee: Gegründet als Titularerzbischöflicher Stuhl von Nisibis (informell Nisibis der Chaldäer) Ende des 19. Jahrhunderts, 1927 aufgehoben, 1970 restauriert.

Es hatte die folgenden Amtsinhaber, alle im (mittleren) erzbischöflichen Rang:

  • Giuseppe Elis Khayatt (1895.04.22 – 1900.07.13)
  • Hormisdas Etienne Djibri (1902.11.30 – 1917.08.31)
  • Thomas Michel Bidawid (1970.08.24 – 1971.03.29)
  • Gabriel Koda (1977.12.14 – 1992.03)
  • Jacques Ishaq (21.12.2005 – . ), emeritierter Bischof der Kurie des chaldäischen katholischen Patriarchats von Babylon
Maronitische Titel siehe Bearbeiten

Gegründet als Titularerzbischöflicher Stuhl von Nisibis (informell Nisibis der Maroniten) im Jahr 1960. Es ist vakant, da es einen einzigen Amtsinhaber des (mittleren) erzbischöflichen Ranges hatte:


Während des Römisch-Sasaniden Krieges von 296-299 wurde der Sasanianer Schah Narseh trotz früherer Erfolge in Mesopotamien in Armenien in zwei aufeinanderfolgenden Schlachten vom römischen Caesar Galerius besiegt. Während der zweiten Begegnung, der Schlacht von Satala im Jahr 298, eroberten römische Truppen Narsehs Lager, seine Schatzkammer, seinen Harem und seine Frau. Galerius zog weiter nach Süden durch sasanidisches Territorium und eroberte die sasanidische Hauptstadt Ktesiphon, bevor er auf römisches Territorium zurückkehrte.

Im Jahr 298 schickte Narseh seinen Botschafter Apharban, um mit Galerius Frieden zu verhandeln und um die Rückkehr von Narsehs Familie zu bitten. Apharban wurde entlassen und aufgefordert, auf einen Gesandten zu warten, mit dem die Sasanier einen Vertrag abschließen könnten. [2] Diokletian und Galerius trafen sich im Frühjahr 299 in Nisibis, um die Vertragsbedingungen zu besprechen. [2] Angeblich schlug Galerius die Unterwerfung und Eroberung des sasanidischen Reiches vor, aber dies wurde von Diokletian abgewiesen, dessen gemäßigtere Bedingungen angenommen und an die Sasanianer geschickt wurden. [2] Sicorius Probus, der magister memoriae, wurde entsandt, um Narseh, der sich in Medien niedergelassen hatte, die Vertragsbedingungen zu übermitteln. [2]

Zu den von Sicorius Probus präsentierten Begriffen gehörten:

  • Abtretung der fünf Satrapien östlich des Tigris an das Römische Reich. Mehrere Autoren vertreten gegensätzliche Ansichten, in denen Satrapien verlangt wurden, einige argumentieren, dass die Satrapien von Ingilene, Sophene, Arzanene, Corduene und Zabdicene gefordert wurden, [2][3] während andere die Satrapien von Arzanene, Moxoene, Zabdicene, Rehimene und . argumentiert haben Corduene wurden verlangt. [2]
  • Anerkennung des Tigris als Grenze zwischen den beiden Reichen [4]
  • Erweiterung der Grenze Armeniens bis zur Festung Zintha in Media Atropatene[5]
  • Übertragung der Oberhoheit von Iberien an das Römische Reich und Verzicht auf das Recht, die iberischen Könige zu ernennen [3]
  • Errichtung von Nisibis als einzigem legalen Handelsplatz zwischen den beiden Reichen [4]

Laut dem britischen Historiker George Rawlinson war Narseh überrascht von den seiner Meinung nach gemäßigten Forderungen und stimmte allen bis auf die fünfte Bedingung des Vertrags zu, der daraufhin von Sicorius Probus zurückgezogen wurde. [2] Ein anderer britischer Historiker, Timothy Barnes, gab einen anderen Bericht ab und bemerkte, dass Probus erklärte, dass er nicht befugt sei, die Vereinbarung zu überarbeiten, was Narseh zur Unterwerfung veranlasste. [4]

Nach der Ratifizierung des Vertrags begann Diokletian mit dem Bau und der Verstärkung der Befestigungsanlagen des Limes Arabicus und der Strata Diocletiana entlang der östlichen Grenze des Römischen Reiches. Diokletian erhöhte auch die Zahl der entlang der Grenze stationierten Soldaten.

Der Vertrag sicherte den Frieden zwischen den beiden Reichen für vierzig Jahre bis zur Invasion der Sasaniden im römischen Mesopotamien durch Shapur II. in den späten 330er Jahren. [6] [7]


Der Nisibis-Krieg - Die Verteidigung des römischen Ostens AD 337-363, John S. Harrel - Geschichte

Der Krieg von 337-363 (den der Autor den „Nisibis-Krieg“ nennt) war eine Ausnahme von der traditionellen römischen Abhängigkeit von einer strategischen Offensive, um eine entscheidende Schlacht herbeizuführen. Stattdessen verfolgte Kaiser Constantius II. eine Verteidigungsstrategie und führte eine mobile Verteidigung durch, die auf kleinen Grenzstreitkräften (Limitanei) zur Verteidigung befestigter Städte beruhte, die von begrenzten Gegenoffensiven der Feldarmee des Ostens unterstützt wurden. Diese Methoden überprüften 24 Jahre lang erfolgreich persische Angriffe. Als Julian jedoch Kaiser wurde, verleitete ihn sein Zugang zu größeren Ressourcen dazu, die mobile Verteidigung zugunsten einer großen Invasion aufzugeben, die auf einen Regimewechsel in Persien abzielte. Obwohl er die persische Hauptstadt Ktesiphon erreichte, konnte er sie nicht einnehmen, wurde im Kampf entscheidend geschlagen und getötet. Die Römer nahmen daraufhin die mobile Verteidigung wieder auf und verfeinerten sie, sodass die östlichen Provinzen den Fall des Weströmischen Reiches überlebten. John Harrel wendet seine persönlichen Erfahrungen in der militärischen Führung für eine strategische, operative, taktische und logistische Analyse dieser Kampagnen und Schlachten an und unterstreicht ihre langfristige Bedeutung. AUTOR: Die militärische Karriere von John S. Harrel erstreckte sich über vierzig Jahre. 1971 trat er als Offiziersanwärter in das US Marine Corps ein. Nach seinem Abschluss an der California State University Northridge wurde er als Leutnant im USMC eingesetzt. 1980 wechselte er als Hauptmann in die California Army National Guard (ein Bestandteil der US-Armee), stieg schließlich in den Rang eines Generalmajors auf und ging als Kommandierender General der California Army National Guard in den Ruhestand. VERKAUFSSTELLEN:

Strategische, operative, taktische und logistische Analyse eines Vierteljahrhunderts der Kriegsführung zwischen Rom und Persien, von einem Autor mit reichlich militärischer Führungserfahrung.

Analysiert den Erfolg der Verteidigungsstrategie von Constantius II. (die einen Bruch mit der römischen Tradition darstellte) beim Widerstand gegen anhaltenden persischen Druck für 25 Jahre das ganze Römische Reich richtete sich gegen die Perser.

Analysiert die sich entwickelnde Organisation und Taktik sowohl der römischen Armee des 4. Jahrhunderts als auch der Armeen ihrer sassanidischen persischen Gegner. 20 Illustrationen

Die militärische Karriere von John S. Harrel erstreckte sich über vierzig Jahre. 1971 trat er als Offiziersanwärter in das US Marine Corps ein. Nach seinem Abschluss an der California State University Northridge wurde er als Leutnant im USMC eingesetzt. 1980 wechselte er als Hauptmann in die California Army National Guard (ein Bestandteil der US-Armee), stieg schließlich in den Rang eines Generalmajors auf und ging als Kommandierender General der California Army National Guard in den Ruhestand. Er ist auch Rechtsanwalt und ging nach 28 Dienstjahren als stellvertretender Generalstaatsanwalt von Kalifornien in den Ruhestand.

Bewertungen für Nisibis War 337 - 363

Dies ist eine gute Darstellung eines sehr verwirrenden Konflikts in einem Bereich, der noch immer umstritten ist. --The NYMAS Review, Herbst 2017 In The Nisibis War Harris bietet uns einige ausgezeichnete strategische Analysen, die dabei helfen, die vielen militärischen Probleme zu erklären, mit denen das späte Imperium konfrontiert ist, und die Fähigkeiten der jeweiligen Armeen und Anführer, insbesondere des überbewerteten Julian, insgesamt zu bewerten uns einen guten Bericht über einen sehr verwirrenden Konflikt in einem immer noch umstrittenen Bereich zu liefern. --Strategieseite


Der Nisibis-Krieg - Die Verteidigung des römischen Ostens AD 337-363, John S. Harrel - Geschichte

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Der Krieg von 337-363 (den der Autor den Nisibis-Krieg nennt) war eine Ausnahme von der traditionellen römischen Abhängigkeit von einer strategischen Offensive, um eine entscheidende Schlacht herbeizuführen. Stattdessen verfolgte Kaiser Constantius II. eine Verteidigungsstrategie und führte eine mobile Verteidigung durch, die auf kleinen Grenzstreitkräften (Limitanei) zur Verteidigung befestigter Städte beruhte, die von begrenzten Gegenoffensiven der Feldarmee des Ostens unterstützt wurden. Diese Methoden überprüften 24 Jahre lang erfolgreich persische Angriffe. Als Julian jedoch Kaiser wurde, verleitete ihn sein Zugang zu größeren Ressourcen dazu, die mobile Verteidigung zugunsten einer großen Invasion aufzugeben, die auf einen Regimewechsel in Persien abzielte. Obwohl er die persische Hauptstadt Ktesiphon erreichte, konnte er sie nicht einnehmen, wurde im Kampf entscheidend geschlagen und getötet. Die Römer nahmen daraufhin die mobile Verteidigung wieder auf und verfeinerten sie, sodass die östlichen Provinzen den Fall des Weströmischen Reiches überlebten. John Harrel wendet seine persönlichen Erfahrungen in der militärischen Führung für eine strategische, operative, taktische und logistische Analyse dieser Kampagnen und Schlachten an und unterstreicht ihre langfristige Bedeutung.

Vieles von dem, was Harrel in diesem Buch untersucht, wird auch in den kommenden Jahren relevant bleiben.

Ancient Warfare, Juni/Juli 2018 – rezensiert von Greg Fisher

Der Nisibis-Krieg Harris bietet uns eine hervorragende strategische Analyse, die uns hilft, die vielen militärischen Probleme zu erklären, mit denen das späte Imperium konfrontiert ist, und die Fähigkeiten der jeweiligen Armeen und Anführer, insbesondere des überbewerteten Julian, zu bewerten, was uns insgesamt einen guten Bericht über eine sehr verwirrender Konflikt in einem Bereich, der noch immer umstritten ist.

Lesen Sie hier die komplette Rezension.

Strategieseite, A. A. Nofi

Dies ist eine gute Darstellung eines sehr verwirrenden Konflikts in einem Bereich, der noch immer umstritten ist.

New Yorker Militärangelegenheiten

Dies ist ein interessanter Bericht über einen wichtigen spätrömischen Konflikt, den letzten großen Zusammenstoß zwischen den Persern und dem theoretisch vereinten Römischen Reich vor dem Untergang des Weströmischen Reiches. Es zeigt, dass das Imperium selbst so nah am Anfang vom Ende im Westen über eine mächtige Armee verfügte und sich unter fähigen Führern perfekt gegen Angriffe an mehreren Fronten verteidigen konnte.

Lesen Sie hier die vollständige Rezension.

Geschichte des Krieges

Harrels Buch befasst sich mit einer bestimmten Kampagne, die gegen Ende des Imperiums stattfand, als es in den Niedergang abzugleiten begann. Ein faszinierender Bericht über einen fünfunddreißigjährigen Konflikt, bei dem Julian getötet wurde. Dies ist ein wissenschaftliches Werk, das viel zur Literatur des späten Kaiserreichs beiträgt.

Bücher monatlich, Mai 2016 - Paul Norman

Die militärische Karriere von John S. Harrel erstreckte sich über vierzig Jahre. 1971 trat er als Offiziersanwärter in das US Marine Corps ein. Nach seinem Abschluss an der California State University Northridge wurde er als Leutnant im USMC eingesetzt.1980 wechselte er als Hauptmann in die California Army National Guard (ein Bestandteil der US-Armee), stieg schließlich in den Rang eines Generalmajors auf und ging als Kommandierender General der California Army National Guard in den Ruhestand. Er ist auch Rechtsanwalt und ging nach 28 Dienstjahren als stellvertretender Generalstaatsanwalt von Kalifornien in den Ruhestand.


Update für November 2016 auf HistoryofWar.org: Sherman Tank, US Destroyers, Boulton Paul Aircraft, Greek Social War, Napoleonic Dukes of Brunswick

Im November schauen wir uns die erfolgreichen Versuche an, den Sherman-Panzer mit einer 76-mm-Kanone zu versehen, von den ersten Experimenten bis hin zu den Hauptproduktionsversionen. Auf See werfen wir einen Blick auf die US-Zerstörer der Sampson-Klasse. In der Luft erreicht unsere Serie von Boulton Paul-Flugzeugen den Overstrand, das erste RAF-Flugzeug mit einem geschlossenen, angetriebenen Geschützturm.

Im antiken Griechenland betrachten wir den Sozialen Krieg, einen Konflikt, bei dem der Zweite Athener Bund zusammenbrach, sowie zwei Schlachten des Dritten Sozialen Krieges. In der napoleonischen Zeit betrachten wir die beiden Herzöge von Braunschweig, Vater und Sohn, die beide gegen das napoleonische Frankreich kämpften und beide daran starben.

Dazu kommen wie immer eine Auswahl an Buchbesprechungen und eine Reihe neuer Bilder, diesmal eine Mischung aus US-Zerstörern und Kreuzern und deutschen Schiffen des Ersten Weltkriegs.

Der mittlere Panzer M4A1 (76M1) war der erste Versuch, eine stärkere Waffe in den Sherman-Panzer einzubauen, wurde aber nach Einwänden der Armored Force aufgegeben.

Der mittlere Panzer M4E6 war der zweite Versuch, eine 76-mm-Kanone auf einem Sherman-Panzer zu installieren, und sah die Einführung einer Reihe von Funktionen, die ihren Weg in die Produktionspanzer fanden.

Der mittlere Panzer M4(76)W war die Bezeichnung für eine Version des M4, die mit einer 76-mm-Kanone bewaffnet gewesen wäre, die jedoch vor dem Bau von Serienfahrzeugen eingestellt wurde.

Der mittlere Panzer M4A1(76)W/ Sherman IIA war die erste bewaffnete 76-mm-Version des Sherman, die in Produktion ging, und hatte einen gegossenen Rumpf, eine Nassschalenlagerung und einen Continental R975-Motor.

Der mittlere Panzer M4A2(76)W kombinierte den geschweißten Rumpf und den General Motors-Motor des früheren M4A2 mit der neuen 76-mm-Kanone und der Nassschalenlagerung, die 1944 in der gesamten Sherman-Reihe eingeführt wurde.

Der mittlere Panzer M4A3(76)W/ Sherman IVA war die bevorzugte Version des Panzers der US-Armee und kombinierte den geschweißten Rumpf und den Ford-Motor des Standard-M4A3 mit dem neuen 76-mm-Geschütz und dem Lagersystem für nasse Granaten, das 1944 eingeführt wurde.

Die Schlacht von Phaedriades (355 v. Chr.) war ein phokischer Sieg zu Beginn des Dritten Heiligen Krieges, der an den Hängen des Berges Parnass ausgetragen wurde.

Die Schlacht von Argolas (Frühjahr 354 v

Der Soziale Krieg (357-355 v. Chr.) war ein Konflikt zwischen Athen und einer Reihe wichtiger Mitglieder der Athener Liga. Der Krieg schwächte Athen erheblich und bedeutete auch, dass es nicht in der Lage war, einzugreifen, als Philipp II. von Makedonien sein Königreich erweiterte.

Der Dritte Heilige Krieg (355-346 v um seinen Status als Großmacht in Griechenland zu bestätigen.

Die Schlacht von Chios (357 oder 356 v.

Bei der Belagerung von Samos (356 v. Chr.) belagerten die Rebellen gegen Athen eines der loyalen Mitglieder der Athener Liga (Sozialkrieg).

USS Wainwright (DD-62) war ein Zerstörer der Tucker-Klasse, der 1917-18 von Queenstown und 1918 von Brest aus diente und eine Reihe möglicher Begegnungen mit U-Booten hatte, jedoch ohne Erfolg.

Die Zerstörer der Sampson-Klasse waren die letzte Charge von Ƈ.000-Tonner-Zerstörern, die für die US Navy produziert wurden, und waren die ersten, die mit Flugabwehrgeschützen gebaut wurden.

USS Sampson (DD-63) war das Namensschiff der Sampson-Klasse von Zerstörern und operierte während des Ersten Weltkriegs von Queenstown aus, bevor es den ersten erfolgreichen Transatlantikflug nach dem Krieg unterstützte.

USS Eberesche (DD-64) war ein Zerstörer der Sampson-Klasse, der 1917-18 in europäischen Gewässern diente und an mindestens einem Angriff auf ein mutmaßliches U-Boot teilnahm, jedoch ohne Erfolg.

USS Davis (DD-65) war ein Zerstörer der Sampson-Klasse, der 1917-18 von Queenstown aus diente und an einer beträchtlichen Anzahl von Angriffen auf U-Boote teilnahm und die Überlebenden aus dem U-103, versenkt, nachdem sie von der gerammt wurde Titanic's Schwesterschiff olympisch

USS Allen (DD-66) war ein Zerstörer der Sampson-Klasse, der während des Ersten Weltkriegs von Queenstown aus diente und zehn Angriffe auf mögliche U-Boote durchführte. Sie überlebte dann als einzige der 1.000-Tonner-Zerstörer, die während des Zweiten Weltkriegs in Dienst gestellt wurde.

Karl Wilhelm Ferdinand, Herzog von Braunschweig (1735-1806), war ein erfahrener Heerführer, der sich den Armeen des revolutionären und napoleonischen Frankreichs nicht gewachsen zeigte und wichtige Niederlagen bei Valmy 1792 und Auerstädt 1806 hinnehmen musste

Friedrich Wilhelm, Herzog von Braunschweig (1771-1815), war einer der unversöhnlichsten Feinde des napoleonischen Frankreichs und wurde als "Schwarzer Herzog" bekannt.

Boulton Paul Flugzeuge

Die Boulton Paul P.75 Overstrand war das erste RAF-Flugzeug mit einem geschlossenen, angetriebenen Geschützturm und wurde aus der früheren Boulton & Paul Sidestrand entwickelt. Es war auch der letzte Doppeldecker-Bomber, der bei der RAF in Dienst gestellt wurde.

Die Boulton Paul P.79 war ein Entwurf für einen Bomber, der nach den gleichen Spezifikationen hergestellt wurde, die zur Armstrong Whitworth Whitley führten.

Der Boulton Paul P.80 Superstrand war ein Entwurf für eine verbesserte Version des P.75 Overstrand, aber er war zum Zeitpunkt seiner Empfehlung bereits veraltet und ging nicht in Produktion.

Die Boulton Paul P.85 war ein Entwurf für eine Marineversion des Turmjägers P.82 Defiant, wurde jedoch zugunsten der Blackburn Roc abgelehnt.

Die Segelfregatte - Eine Geschichte in Schiffsmodellen, Robert Gardiner.

Eine großartige visuelle Geschichte der britischen Fregatte, basierend auf der Sammlung von maßstabsgetreuen Schiffsmodellen im National Maritime Museum. Jede Designänderung wird durch ein hochwertiges Farbfoto eines Modells illustriert, wobei einige Schlüsselbilder detaillierte Anmerkungen enthalten, die die wichtigsten Merkmale hervorheben. Enthält auch eine Reihe spezieller Themenstrecken, die sich mit der Entwicklung von Funktionen wie Bug- oder Heckdesign befassen. Ein großartiges Buch und eine sehr gute Möglichkeit, die Entwicklung der Segelfregatte zu illustrieren

Triumph & Disasters - Augenzeugenberichte der niederländischen Kampagne 1813-1814, Andrew Bamford.

Sechs Augenzeugenberichte über den britischen Feldzug in den Niederlanden 1813-1814, am besten bekannt für den verheerenden Angriff auf Bergen-op-Zoom. Das ziemlich leere Tagebuch eines jungen Gardeoffiziers wird wahrscheinlich am längsten im Gedächtnis bleiben, aber alle sechs Quellen sind für das Verständnis dieser Kampagne und der britischen Militärerfahrung während der Napoleonischen Kriege von Wert, die ein breites Spektrum von Themen abdecken von die Freuden der Jagd bis zur Demütigung, ein Gefangener zu sein

Römische Militärkatastrophen - Dunkle Tage und verlorene Legionen, Paul Chrystal.

Betrachtet die militärischen Niederlagen Roms, von den frühesten Kriegen auf der italienischen Halbinsel über die großen Expansionskriege und die Verteidigung des Imperiums bis hin zu den Katastrophen des fünften Jahrhunderts und den ersten beiden Plünderungen Roms seit den Kelten fast an der Beginn der römischen Geschichte. Ein nützliches Buch, auch wenn es manchmal etwas den Fokus verliert und in Abschnitten eher eine allgemeine Militärgeschichte Roms ist

Der alte Großherzog von York - Ein Leben von Frederick, Herzog von York und Albany, 1763-1827, Derek Winterbottom.

Die erste Biographie des britischen Oberbefehlshabers während der Napoleonischen Kriege seit sechzig Jahren zeichnet ein allgemein positives Bild des Herzogs, der sich als fähiger Oberbefehlshaber herausstellt, der eine Reihe nützlicher Reformen in der britischen Armee einführte , und trug wahrscheinlich dazu bei, die Armee während der langen Revolutions- und Napoleonischen Kriege loyal zu halten. Gute Berichterstattung über seine Zeit als Feldkommandant in den Niederlanden und sein recht buntes Privatleben

Militärgeschichte des späten Rom 284-361, Ilkka Syvänne.

Konzentriert sich auf die erfolgreiche kaiserliche Erholung unter Diokletian, Konstantin dem Großen, Constantius II. und ihren verschiedenen Mitherrschern und Rivalen. Beginnt mit einer Reihe langer Kapitel, die sich mit dem Imperium, seiner Armee und seinen Nachbarn befassen, bevor es zur Erzählung einer Zeit geht, in der sich das Römische Reich trotz eines scheinbar konstanten Stroms von Zivilisten gegen von allen Seiten bedrohte Feinde behauptete Kriege

Der Nisibis-Krieg - Die Verteidigung des römischen Ostens AD 337-363, John S. Harrel.

Betrachtet den langwierigen Konflikt zwischen den Römern und dem persischen Kaiser Shapur II. um den Besitz der 298 an die Römer verlorenen Provinzen. Behandelt die erfolgreiche Verteidigungsstrategie von Constantius II häufige Bürgerkriege, die das Römische Reich heimsuchten. Ein wertvoller Blick auf einen der letzten großen Außenkriege vor dem Fall des Weströmischen Reiches.

Mittelalterliche Kriegsführung, Band VI, Ausgabe 4: Die normannische Invasion von Irland - Der Kampf um die Smaragdinsel

Konzentriert sich auf die anglo-normannische Invasion Irlands im 12. Enthält interessantes Material über das irische Militärsystem dieser Zeit sowie die Invasion selbst, eine unserer Hauptquellen, und die von den Normannen erbauten Festungen. Betrachtet auch die viel früheren irischen Ringwerke und andere Befestigungen, das Book of Kells und den Wert und die Fallstricke der Schlachtfeldarchäologie.

Ancient Warfare, Band X, Ausgabe 2: Kriege im hellenistischen Ägypten, Königreich der Ptolemäer

Konzentriert sich auf das ptolemäische Ägypten, das erfolgreichste und langlebigste der Nachfolgekönigreiche des Reiches Alexanders des Großen. Enthält interessante Artikel über Julius Caesars Zeit der Stadtkriegsführung in Alexandria, die riesigen Kriegsschiffe der ptolemäischen Marine und abseits des Themas über den Wert der "Barbaren" Truppen für das spätrömische Reich. Schön, sich auf das ptolemäische Ägypten selbst zu konzentrieren und nicht als Teil der Geschichte eines anderen.

Medieval Warfare, Band V, Ausgabe 6: Eine Geißel aus der Steppe - Die mongolische Invasion in Europa

Konzentriert sich auf die zerstörerische Wirkung der Mongolen mit Blick auf ihre Invasionen in Polen und Russland, ihre Waffen und Rüstungen, die Familie von Dschingis Khan und die erste christliche Mission, die den mongolischen Hof in Karakorum erreichte. Abseits des Hauptthemas werden skandinavische Ehrensysteme, die merowingischen Armeen und die praktische Wirkung von Vegetius im Mittelalter behandelt.

Stalins Favorit: Die Kampfgeschichte der 2. Garde-Panzerarmee von Kursk nach Berlin: Band 1: Januar 1943-Juni 1944, Igor Nebolsin.

Hervorragendes Nachschlagewerk über die ersten 18 Monate der Kampfkarriere der 2. Panzerarmee, einer der Eliteformationen der Roten Armee. Folgt der Armee von ihrem schwierigen Kampfdebüt in der Winteroffensive 1942-43 über die Schlacht von Kursk bis hin zu den siegreichen sowjetischen Offensiven, bei denen die Armee schließlich nach Westen über die sowjetische Grenze vordrang. Das erste Buch dieser Art, das ich für eine sowjetische Kampfeinheit gesehen habe, und von großem Wert dafür, sowie für die riesige Menge an Informationen, die in den Text gepackt sind.

Gewagte Überfälle des Zweiten Weltkriegs - Heroic Land, Sea & Air Attacks, Peter Jacobs.

Deckt ein unerwartet breites Themenspektrum ab, einschließlich der Art von Spezialeinsatzkräften, die ich erwartet hatte, aber auch Luftangriffe und bestimmte Teile größerer Operationen, wie die Katastrophe von Dieppe oder der Untergang der Bismarck. Deckt dreißig Angriffe ab, darunter eine gute Mischung aus Bekanntem und fast Unbekanntem, und bietet einen guten Querschnitt der kleineren britischen Operationen des Zweiten Weltkriegs.

Paris ཨ - Die Stadt des erlösten Lichts, William Mortimer-Moore.

Behandelt sowohl den Widerstandsaufstand in Paris als auch die militärische Kampagne zur Befreiung der Stadt und konzentriert sich auf die Rolle der französischen 2e DB (Panzerdivision), der freien französischen Einheit, die das Zentrum von Paris befreite. Ein bewegender Bericht über die verschiedenen Stränge, die zur vergleichsweise schmerzlosen Befreiung von Paris führten, einer Stadt, die der von Hitler angeordneten Verwüstung entging. Eine ausgezeichnete Studie über einen der bemerkenswertesten Vorfälle der Befreiung Frankreichs


AMAZONEN IN DER IRANISCHEN WELT

AMAZONEN IN DER IRANISCHEN WELT. Die Amazonen der antiken griechischen Mythologie wurden in Kunst und Literatur als wilde, barbarische Frauen exotischer Länder östlich des Mittelmeers dargestellt (Bürgermeister David, S. 203-25, 227-31). Im Mythos waren Amazonen die Erzfeinde der antiken griechischen Helden wie Herakles und Achilles, aber griechische und römische Historiker beschrieben auch historische, legendäre und zeitgenössische Kriegerinnen Eurasiens, deren Leben und Heldentaten denen der Amazonen ähnelten. Dank mehr als 300 archäologischen Funden von kampferprobten weiblichen Überresten, die mit Waffen in Gräbern vom Schwarzen Meer bis in die Altai-Region begraben wurden, wissen wir heute, dass die Amazonen der Mythen und Legenden von Frauen der nomadischen Saka-Skythen und verwandten Kulturen beeinflusst wurden Eurasien (Bürgermeister, S. 63-83).

2004 wies der iranische Archäologe Alireza Hejebri Nobari, der in einer antiken Stätte nahe der Stadt Tabriz im Nordwesten Irans 109 Gräber von Kriegern mit Waffen ausgegraben hatte, in einem Interview darauf hin, dass in einem der Gräber die Knochen einer Kriegerfrau lagen . Diese Zuschreibung basierte auf den DNA-Tests des Skeletts, die darauf hindeuteten, dass das Skelett im Inneren des Grabes von einer Kriegerin stammte und nicht, wie zuvor vermutet, das eines Mannes, da das Metallschwert in der Nähe vergraben war (Hejebri Nobari, zitiert in Hambastegi Nachrichten, 2004). Es wurden Pläne gemacht, DNA-Tests an den Skeletten anderer alter Krieger an derselben Stätte durchzuführen, aber es sind keine weiteren Berichte erschienen (Reuters).

Das Leben der Saka-Scythen und anderer verwandter Nomaden drehte sich um Pferde und Bogenschießen, und die Frauen nahmen an der Seite der Männer an der Jagd und an der Kriegsführung teil (ABBILDUNG 1). Viele skythische Gruppen aus dem Schwarzen Meer, dem Kaukasus und den kaspischen Regionen sprachen Formen altiranischer Sprachen. Aus der Antike sind mehr als 200 Namen von Amazonen und Kriegerinnen erhalten, die in Texten, Inschriften und traditionellen Epen überliefert sind. Die meisten Namen sind griechisch, aber auch andere Sprachen sind vertreten, darunter Ägyptisch, Kaukasisch, Türkisch und Iranisch. Die Etymologie des nicht-griechischen Wortes &ldquoAmazon&rdquo ist unbekannt, hat aber möglicherweise mehrere Quellen. Es wurden mehrere Theorien vorgeschlagen, angefangen vom tscherkessischen (ČARKAS) Namen a-mez-a-ne &ldquoWald [oder Mond] Mutter&rdquo zum alten Iraner ha-mazon &ldquowarrior&rdquo (Bürgermeister, S. 85-88, 234-46 AMAZONS i).

Es wird oft angenommen, dass die alten Griechen ein Monopol auf Amazonen hatten. Aber die Griechen waren nicht die einzige antike Kultur, die Geschichten über kriegerische Frauen erzählte und Geschichten über legendäre und historische Kriegerinnen begeisterte. Die alten Meder und Perser bekämpften Skythen aus dem Norden und Saka-Stämme an den östlichen Grenzen ihrer Reiche. Jenseits der griechisch beeinflussten Welt findet man unerschrockene Bogenschützen in mündlichen Überlieferungen, Kunst und Literatur Ägyptens, Arabiens, Persiens, des Kaukasus, Armeniens, Aserbaidschans, Zentralasiens und Indiens. Die Heldentaten dieser Kriegerinnen erinnern an die Amazonen des griechisch-römischen Mythos und der Geschichte (siehe Kruk, S. 16-21, über Echos von Amazonen in Geschichten von Kriegerinnen des Nahen Ostens).

Amazonenähnliche Legenden entstanden um die assyrische Kriegerkönigin Semiramis (Akkadian sa-mu-ra-mat iranisch &Scaronamiram), Witwe des Königs Ninos (über den, siehe auch CTESIAS), der um 810-805 v. Chr. regierte. Ein bunter Fries aus glasierten Ziegeln in Babylon, der von Ctesias (dem griechischen Schriftsteller und Arzt am achämenidischen Hof von Artaxerxes II., ca. 413-397 v. Chr.) beschrieben wurde, zeigte Semiramis um 470 v. Es heißt, Semiramis ritt auf ihrem schnellen Pferd, um Baktrien zu erobern, und führte persönlich eine Gruppe von Bergsteigern an, um eine hohe Klippe zu erklimmen, um eine Zitadelle anzugreifen. In ihren Feldzügen überlebte sie Pfeil- und Speerwunden. Wie Amazonen des griechischen Mythos lehnte Semiramis die Ehe ab, genoss jedoch Sexualpartner ihrer eigenen Wahl. Als Junge auf dem Schlachtfeld verkleidet, offenbarte sie erst nach Siegen ihr Geschlecht. Um die Unterschiede zwischen Männern und Frauen zu verwischen und beim Reiten Schutz zu bieten, entwarf Semiramis einen neuen Stil praktischer Kleidung für sich und ihre Untertanen (Diodorus, 2.4-20). Die langärmeligen Tuniken und Hosen waren so bequem und attraktiv, dass die Meder und Perser die Tracht übernahmen (KLEIDUNG II. In der Median- und Achämenidenzeit Gera, S. 65-83 Justin, 1.12). Insbesondere der Zauberin Medea des griechischen Mythos aus dem antiken Kolchis wurde auch die Erfindung der Kleidung zugeschrieben, die von Saka-Skythen und Persern (und Amazonen in griechischen Vasenmalereien) getragen wurde. Laut Strabo (11.13.7-10) zog Medea, um ihr Geschlecht zu verbergen, Hosen und eine Tunika an und bedeckte ihr Gesicht, als sie und Jason von den Argonauten gemeinsam über das heutige Aserbaidschan und Armenien herrschten.

Eine andere legendäre Kriegerkönigin soll die erste gewesen sein, die Hosen erfand. Laut einer verlorenen Geschichte von Hellanikos (5. Nachdem sie das Königreich ihres Vaters geerbt hatte, "herrschte diese Atossa über viele Stämme und war in allen Taten äußerst kriegerisch und tapfer" (Jacoby, frag. in Gera, S. 8). Sie kreierte einen neuen Kleidungsstil, der von Männern und Frauen gleichermaßen getragen werden sollte, lange Ärmel und Hosen, die die Geschlechterunterschiede verwischten (Gera, S. 8, 141-58). Amazonen in der antiken griechischen Kunst werden in Hosen dargestellt. Tatsächlich waren Hosen die Erfindung der ersten Menschen, die Pferde in der Steppe domestizierten und ritten (Mayor, S. 191-208).

Aus Fragmenten von Ctesias&rsquos Persika wir erfahren von persischen Berichten über zwei Saka-Kriegerköniginnen, Zarinaia und Sparethra. Diodorus stützte seine Biographie von Zarinaia auf Ktesias' ausführlichere Darstellung, ein Papyrusfragment des Historikers Nikolaus von Damaskus erzählt auch ihre Geschichte (Ktesias, frags. 5, 7, 8a und c S. Oxy. 2330). Laut Diodorus (2.34) wurden die mächtigen Saka „deren Frauen dafür bekannt waren, wie Amazonen zu kämpfen„ von einer Frau namens Zarinaia, die sich der Kriegsführung verschrieben hatte, „regiert&ldquor Tod mit einer kolossalen Goldstatue und einem monumentalen Pyramidengrab, 600 Fuß hoch.

Als die Parther (Irano-Skythen) gegen das Medianreich rebellierten, verbündeten sie sich mit Zarinaia, die nach dem Tod ihres Mannes die Führung ihres Saka-Stammes übernommen hatte. Sie heiratete den parthischen Herrscher Marmáacuterēs/Méacutermeros und die Parther &ldquorten ihr Land und ihre Stadt Zarinaia in den langen Kriegen gegen die Meder an (Diodorus, 2.34). Während einer der Schlachten kämpfte Zarinaia gegen den medianen Kommandanten Stryangaeus. Der Meder verwundete Zarinaia, doch von ihrer Tapferkeit beeindruckt, verschonte er ihr Leben. Als Meacutermeros später Stryangaeus gefangen nahm, trotzte Zarinaia ihrem Mann und befreite Stryangaeus und andere Kriegsgefangene von Median. Mit ihrer Hilfe tötete sie Meacutermeros. Nachdem der Frieden zwischen den Medern und der Saka-Parthischen Allianz erklärt wurde, besuchte Stryangaeus seine Freundin Zarinaia in Rhoxanake (&ldquoShining City&rdquo, vermutlich in der Gegend von Roshan im westlichen Pamir) und erklärte seine Liebe (Gera, S. 6 , 84-100 Bürgermeister, S. 379-81). Wissenschaftler haben diese persische Liebesgeschichte mit dem tragischen griechischen Mythos von Achilles verglichen, der es bedauerte, die tapfere Amazone Penthesilea in Troja getötet zu haben und seine Liebe zu ihrer Leiche zum Ausdruck brachte. Aber die persische Geschichte bietet ein ganz anderes Szenario. Zarinaia und Stryangaeus hatten sich im Kampf gegenseitig das Leben erspart, und so waren Freundschaft und Liebe möglich.

Es wurde vermutet, dass die Existenz persischer Erzählungen über den &bdquoKampf gegen eine skythische Königin&rdquo Teil eines konventionellen iranischen Repertoires heroischer Heldentaten gewesen sein könnte, so wie der Kampf gegen Amazonen für viele griechische Helden eine Pflichtaufgabe zu sein scheint&rdquo (Sancisi-Weerdenburg, S 32). Aber einige Berichte spiegeln historische Ereignisse und Persönlichkeiten wider, wie etwa Kyros der Große.

Nach seiner Eroberung des Medianreichs im Jahr 550 v. Chr. führte Cyrus II. von Persien Krieg gegen die Saka-Stämme zwischen dem Kaspischen Meer und Baktrien. Um 545 v. Chr. kämpfte Cyrus gegen die Amyrgioi von Sogdiana und Baktrien, die den Persern als &ldquo bekannt warenhaoma- Saka trinken.&rdquo Als Cyrus ihren Häuptling Amorges (&ldquoExcellent Meadows&rdquo) gefangen nahm, wurde Amorges&rsquo-Frau Sparethra (&ldquoHeroic Army&rdquo) die Anführerin des Stammes. Laut Ktesias rief Sparethra eine gewaltige Streitmacht auf, um Cyrus anzugreifen, bestehend aus &ldquo300.000 Reitern und 200.000 Reiterinnen&rdquo (Photius, 72: Inbegriff von Ktesias, Persika). Die Zahlen mögen übertrieben sein, aber die Details liefern starke Beweise dafür, dass Frauen und Männer in saka-skythischen Stämmen Seite an Seite in den Krieg ritten (Mayor, S. 282-83). Es unterstützt auch die Kommentare von Diodorus (2.34.3) bezüglich der Saka: &ldquoDiese Leute haben im Allgemeinen mutige Frauen, die mit ihren Männern die Gefahren des Krieges teilen.&rdquo Sparethra führte ihre riesige Armee verbündeter Stämme gegen Cyrus und besiegte seine Truppen und die Gefangennahme vieler der ranghöchsten Männer von Cyrus, darunter drei Söhne oder Cousins. Sparethra handelte mit Cyrus einen Vertrag aus, der ihren Mann Amorges im Austausch für die gefangenen Perser freiließ. Der Stamm der Sparethra wurde ein Verbündeter von Cyrus (Diodorus, 2.34).

Cyrus hatte nicht so viel Glück mit Königin Tomyris (&ldquoIron,&rdquo Mongolic/Turkic temur mit iranischem Suffix? oder Tahm-rayis &bdquoBrave Glory&rdquo?). Ungefähr 530 v. Die Massagetae waren kriegerische Bogenschützen zu Pferd, die für die Gleichberechtigung der Geschlechter und die sexuelle Freiheit ihrer Frauen bekannt waren. Nach dieser Niederlage griff Cyrus zum Verrat und legte einen Hinterhalt mit Wein als Köder an. Die kumis-trinkende Nomaden, die an Wein nicht gewöhnt waren, wurden geschlachtet und Tomyris' Sohn gefangen genommen. Wütend über den Trick schickte Tomyris eine Nachricht an Cyrus, in der er gelobte, "ihm mit Blut zu füllen" (Herodot, 1.214). In der nächsten Schlacht dezimierte Tomyris' Armee die Perser inmitten eines schrecklichen Chaos. Cyrus wurde tödlich verwundet. Es heißt, Tomyris habe den Leichnam des Königs gefunden, ihm den Kopf abgehackt und ihn in einen blutgefüllten Weinkrug getaucht (Diodorus, 2.44 Herodot, 1.211-14 Justin, 1.8 Strabo, 11.8.5-9 Tod). Heute beansprucht Kasachstan Tomyris als seine Nationalheldin und gibt ihr zu Ehren Münzen aus, und einige haben vorgeschlagen, dass der großartige &ldquoGolden Warrior&rdquo von Issyk die Überreste von Tomyris sein könnten (Bürgermeister, S. 76, 143-44, 187, Anm. 2, Abb 24.3).

Herodot (7,99 8,68-69, 87-101-3, 132 und 185), gebürtig aus Karien, beschrieb im 5. Jahrhundert v. Chr. eine seefahrende Kommandantin aus seiner persischen Heimat. Sie war Xerxes' vertrauenswürdige Beraterin und Marinekommandantin, Artemisia I. von Halikarnassos in Karien. Artemisia sah Aktionen in Euböa und befehligte dann tapfer ein persisches Kriegsschiff in der Schlacht von Salamis, 480 v. Im Mausoleum von Halikarnassos (Grab von Mausolos und Artemisia II) wurde ein kostbarer Parfümkrug aus Alabaster entdeckt, ein Geschenk von Xerxes an Artemisia. Der Krug ist in ägyptischen Hieroglyphen, Elamite und babylonischer Keilschrift beschriftet (Bürgermeister, S. 314-15) .

Eine weitere historische weibliche Anführerin war Tirgatao, Anführerin der Ixomatae, eines mäotischen Stammes der Region Asow-Don-Kaukasus nordöstlich des Schwarzen Meeres, etwa 430-390 v. Tirgatao (iranisch tir Pfeil, tigra tava, &ldquoArrow Power&rdquo) errang viele Siege mit ihrer Armee aus männlichen Infanterie-Bogenschützen und Kavallerinnen, die mit Bogen und Lariaten geübt sind. Sie heiratete Hekataios, den König der Sindi, einem Volk der Taman-Halbinsel und der angrenzenden Schwarzmeerküste. Irgendwann wurde Tirgatao auf Befehl von Satyrus, dem König des Bosporus, in einem Turm in Sinda eingesperrt. Tirgatao entkam gewagt und kehrte zu ihrem Stamm am Don zurück. Sie stellte eine weitere Armee auf und nahm Rache, vernichtete Satyrus und verwüstete sein Land (Bürgermeister, S. 370-71 Polyaenus 8.55 Strabo 11.2.11).

Eine Episode in den Memoiren des griechischen Generals und Historikers Xenophon legt nahe, dass eine Gruppe gefangener Perserinnen half, seine Armee zu verteidigen (Anabasis 4.3.18-19, 6.1.11-13). Xenophon erzählt, wie seine große griechische Söldnerarmee um 400 v. Chr. von Persien nach Norden durch Anatolien zum Schwarzen Meer und zurück nach Griechenland marschierte. Auf ihrem Weg durch Persien ergriffen die Soldaten Frauen aus den umliegenden Dörfern, um als Konkubinen und Dienerinnen zu dienen. Auf der langen Wanderung durch gefährliche Gebiete und unwegsames Gelände teilten sich die Soldaten und die gefangenen Frauen die Nöte und vertrauten einander und verließen sich, um zu überleben. Sie lernten die Sprachen des anderen und knüpften Freundschaften, und die Frauen halfen, Angriffe feindlicher Stämme abzuwehren. Xenophon sagt nicht, dass die Frauen im Umgang mit Waffen trainiert wurden, aber bei einem Bankett, das von paphlagonischen Häuptlingen veranstaltet wurde, führte mindestens eine der Perserinnen einen Kriegstanz mit Waffen auf. Griechische Soldaten rühmten sich gegenüber ihren Gastgebern, dass „genau diese Frauen den König von Persien vertrieben haben!“ (Xenophon, 6.1.13 Mayor, S. 140-41).

Alexander der Große war an mehreren Frauen beteiligt, die als Amazonen identifiziert wurden, wie in seinen Biografien und in den Legenden beschrieben, die nach seiner Eroberung des Persischen Reiches und seinem Tod im Jahr 323 v. Die berühmteste Geschichte, die von mehreren alten Biographen berichtet wurde, erzählt von seiner Begegnung mit der Königin der Amazonen, Thalestris, die die junge Erobererin aus ihrer Heimat zwischen dem Schwarzen Meer und dem Kaspischen Meer verfolgte und Alexander in seinem Lager in Hyrkania einholte. Alexander stimmte ihrer Bitte um Geschlechtsverkehr zu, damit sie sein Kind gebären konnte. Eine weitere Begegnung mit Kriegerinnen ereignete sich bei Alexanders Treffen mit Atropates, dem Satrapen der Medien, der ihm eine Kavallerieeinheit von Reiterinnen präsentierte, die von den Historikern Arrian (7.13.1-6) und Curtius (10.4.3 Mayor, S. 318-38). Amazonen erscheinen auch in den Legenden, die zusammen als die . bekannt sind Alexander-Romantik (Griechisch, Armenisch und andere Versionen aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. bis zum 6. Jahrhundert n. Chr.). Im persischen Epos &Scaronāh-nāma von Ferdowsi (geb. 940 n. Chr.) trifft Eskandar (Alexander) auf die Kriegerkönigin Qaydāfa von Andalusien (Spanien). In einer späteren Version dieses Treffens des epischen Dichters Neẓāmi Ganjavi (1141-1209 n. Chr.) besucht Eskandar als Gesandter verkleidet den Hof von Nu&scaronāba, der Königin von Sakasena in Barda (Barḏaʿa). In beiden Fassungen erkennen Qaydāfa und Nu&scaronāba Eskandar aus seinem Porträt, das sie zuvor heimlich in Auftrag gegeben hatten. Die Königinnen streiten nicht, sondern diskutieren mit Eskandar auf Augenhöhe über Philosophie. Gegen Ende seines Lebens wurde gesagt, dass Eskandar mit den Amazonen von Harum korrespondierte und sie sich im Kampf außerhalb der Stadt der Frauen trafen (ABBILDUNG 2). In anderen islamischen Traditionen trifft Eskandar auf Amazonenköniginnen namens Baryanus und Radiya (Kruk, S. 17).

Laut dem Militärhistoriker Polyaenus (8.56) soll eine Kriegerin namens Amage (abgeleitet aus dem iranischen magu &ldquomage&rdquo?) wurde 165-140 v. Chr. als Herrscher der Roxolani, eines Stammes von Alan-Sarmaten, gefeiert. Sie hat auch viele Siege errungen. Bei einem Vorfall führte Amage 120 ihrer besten Krieger bei einem Angriff an und tötete den feindlichen Kommandanten persönlich. Sie rettete jedoch seinen Sohn und überredete ihn, friedlich zu regieren (Mayor, S. 371-72).

138 v. Chr. heiratete die parthische Königin Rhodogyne (Gk. &ldquoWoman in Red&rdquo) den Seleukidenkönig Demetrius II. Nicator. Offenbar begleitete sie ihn 131 v. Chr. nicht aus dem Exil in Hyrkania nach Antiochia. Nach alten Überlieferungen war sie „prachtvoll in scharlachroten Gürteltunika und Hosen mit bezaubernden Mustern&rdquo (Tractatus De Mulieribus 8, in Gera, S. 8), reitet ihre schwarze Nisaean-Stute, um die Armenier zu besiegen (Gera, S. 141-58 Philostratus, Stellt sich vor 2.5). Rhodogyne war berühmt dafür, in die Schlacht zu eilen, ohne ihre Haare zu flechten. Ihr Bild erschien auf persischen königlichen Siegeln mit langem wallendem Haar, und sie wurde mit einer goldenen Statue geehrt, die ihr Haar halb geflochten zeigte (Polyaenus, 8.27 .). Tractatus De Mulieribus).

Ungefähr 66 v. Chr., während des Dritten Mithradatischen Krieges, verfolgte Pompeius' römische Armee König Mithradates VI. Im kaukasischen Albanien und auf der iberischen Halbinsel kämpften Pompeius-Soldaten gegen eine aggressive Koalition von etwa 60.000 Stämmen, die mit Mithradates verbündet waren. Plutarch (Pompejus 35 und 45) und Appian (Mithradatic Kriege 12.15-17) berichteten, dass &ldquoAmazons&rdquo an der Seite der männlichen Krieger kämpften. Pompeius-Soldaten entdeckten unter den Toten Kriegerinnen mit Wunden, die zeigten, dass sie mutig gekämpft hatten. Pompeius hat sogar einige dieser Frauen lebend gefangen genommen. Bei seinem großartigen Triumph von 61 v Reiterin, Bogenschützin eines unbekannten skythischen Stammes des Kaukasus. Sie hatte sich etwa 69 v. Chr. seiner Kavallerie angeschlossen. Er lobte ihren Mut und ihre Kampfkünste, und sie wurde seine letzte Königin, was durch die Entdeckung einer Statuenbasis mit ihrem Namen in der Nähe des antiken Phanagoria auf der Taman-Halbinsel bestätigt wurde (Mayor, S. 340-45, 349-53).

Römische Quellen berichteten, dass Reiterinnen in der persischen Kavallerie des sasanidischen Königs Shapur I. dienten (240-270 CE Harrel, S. 69 Zonaras 12.23.595). In späteren Zeiten erzählten europäische Reisende in Persien und Mogul-Indien von weiblichen Bataillonen, die königliche Harems bewachten. Wie Amazonen und skythische Frauen wurden Frauen in persischen Harems in Kunst und Literatur beschrieben, die Pferde reiten, mit Bogen jagen (und später mit Gewehren) und Polo spielen (Walther, S. 95-97).

Es entstanden Legenden über Kämpferinnen des persischen Militäradels, die als Sasanianer dienten savāran/aswārān, Kavalleristen und &ldquoknights&rdquo, die sich auf den Einzelkampf zu Pferd oder auf Elefanten spezialisiert haben. Das anonyme kurze Epos Bānu Go&scaronasb-nāma (siehe Go&scaronasb Bānu unterschiedlich datiert vom 5. bis 12. Jahrhundert n. Chr.) und andere Gedichte enthielten die savār Heldin Bānu Go&scaronasb, Rostams Tochter, kämpft gegen mehrere Freier und ihren eigenen Vater und ihren Ehemann Gēv. Prinzessin Datma wurde als versierte kriegerische Reiterin und Kavalierin beschrieben Tausendundeine Nacht (Alf Layla Wa Layla .), 597. Nacht Burton, tr., V, S. 94-98).

In der islamischen Zeit kämpfte die legendäre Guerilla-Heldin Bānu orramdin (Ḵorrami) an der Seite ihres Mannes Bābak Ḵorrami zwei Jahrzehnte (816-837 n. Chr.) von ihrer Festung in Aserbaidschan aus, um das arabische Kalifat zu stürzen. Nie besiegt, wurden sie schließlich von Verrat überwältigt (Nafisi, S. 57).

Wie bereits erwähnt, erscheinen Kriegerinnen in der &Scaronāh-nāma, wo die kriegerischen Saka-Skythen-Nomaden Zentralasiens als Turanier bekannt waren. Ferdowsis Gedichte entstammen vorislamischen Traditionen (Walther, S. 176-78). In der ersten (mythisch-legendären) Hälfte des &Scaronāh-nāma Frauen werden ganz anders dargestellt als in der &ldquohistorischen&ldquo (nach Alexander) Hälfte des Gedichts. Dick Davis (2007, 2013) weist darauf hin, dass die Geographie und die Namen der &Scaronāh-nāma zentriert auf &ldquoTuran&rdquo Parthia, einem Land mit starken Traditionen von mächtigen Amazonas-ähnlichen Frauen. Gordia (&ldquoWoman Warrior&rdquo) war eine ausländische Kämpferin in der ersten Hälfte des Epos, aber die berühmteste war die Champion-Bogenschützin Gordāfarid (&ldquoCreated as a Hero&rdquo), Tochter von Gaždaham. Sie verteidigt ihre Weiße Festung (Dež-e Safīd) vor der Invasion des Helden Sohrāb, Sohn von Rostam und Tahmina, Prinzessin von Samangām (Baktrien). In voller Rüstung fordert Gordāfarid Sohrāb zum Einzelkampf heraus (ABBILDUNG 3). Ihr langes Haar versteckt unter ihrem Helm, lässt Gordāfarid einen Pfeilhagel fliegen, während ihr flinkes Pferd hin und her wedelt. Sohrābs Schwerthieb wird von ihrem gepanzerten Gürtel abgewehrt und sie zerhackt sein Schwert in zwei Teile. Erst als seine Lanze ihren Helm abstößt, merkt er, dass er sich mit einer Frau duelliert. Er nimmt Gordāfarid mit seinem Lasso gefangen, aber sie bringt ihn dazu, sie freizulassen, und sie entkommt mit ihren Leuten (ABBILDUNG 4).

R.F. Burton, tr., Das Buch von Tausend Nächten und einer Nacht, Repr., V, London, 1897.

T. David, &ldquoAmazones et femmes de nomades: à propos de quelques représentations de l&rsquoiconographie Antique,&rdquo Kunst Asien, vol. 32, 1976, S. 203-25, 227-31.

D. Davis, &ldquoThe Perils of Persian Princesses: Women and Medieval Persian Literature,&rdquo Kamran Djam Annual Lecture at SOAS (School of Oriental and African Studies), Center for Iranian Studies, University of London, 25. Oktober 2013, online verfügbar unter https: //www.soas.ac.uk/lmei-cis/events/25oct2013-kamran-djam-2013-annual-lecture-at-soas-the-perils-of-persian-princesses-women-and-medieva.html ( abgerufen am 08.07.2016).

Idem, &ldquoWomen in the Shahnameh: Exotics and Natives, Rebellious Legends, and Dutiful Histories&rdquo in Sara S. Poor und Jana K. Schulman, Hrsg., Frauen und mittelalterliches Epos: Geschlecht, Genre und die Grenzen epischer Männlichkeit, New York, 2007, S. 67-90.

D. L. Gera, Kriegerinnen: Der anonyme Tractatus De Mulieribus, Mnemosyne, Biblioteca Classica Batava, Supplementum Nr. 162, Leiden und New York, 1997.

J.S. Harrel, Der Nisibis-Krieg 337-363: Die Verteidigung des römischen Ostens 337-363 n. Chr, Barnsley, South Yorkshire, 2016.

R. Kruk, Die Kriegerinnen des Islam: Weibliche Ermächtigung in der arabischen Populärliteratur, London und New York, 2014.

A. Bürgermeister, Die Amazonen: Leben und Legenden von Kriegerinnen in der Antike, Princeton, 2014.

S. Nafisi, Bābak Ḵorramdin Delāvar-e-Āzerbāijān, Teheran, 1955, 4. Aufl., 1348 & Scaron./1969.

Reuters News, &ldquoBones Suggest Women Went to War in Ancient Iran&rdquo, 4. Dezember 2004, Hambastegi News, Teheran, online verfügbar unter http://www.hyscience.com/archives/2004/12/bones_suggest_w.php (Zugriff am 8. Juli 2016 ).

H. Sancisi-Weerdenburg, &ldquoExit Atossa: Images of Women in Greek Historiography of Persia&rdquo in A. Cameron und A. Kuhrt Hrsg., Frauenbilder in der Antike, Detroit, 1993, S. 20-33.

W. Walther, Frauen im Islam: vom Mittelalter bis zur Neuzeit, Princeton, 1993.


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Dieser Titel handelt in der Tat vom Krieg gegen die sassanidischen Perser von 337 n. Chr. und dem Tod Konstantins bis 363 n. Chr. und dem Tod von Julian. Sowohl der Titel als auch der Untertitel (die Verteidigung des römischen Ostens) sind etwas irreführend, aber eher positiv, weil das Buch mehr zu bieten hat, als sie vermuten lassen.

Beginnend mit dem Untertitel geht es in diesem Buch nicht nur um die „Verteidigung des römischen Ostens“, auch wenn die Analysen zu den Verteidigungsstrategien Constantius II. möglicherweise einer der besten Teile des Buches sind. Dies liegt daran, dass eine sorgfältige Erzählung und Analyse von Julians katastrophalem Feldzug von 363 n. Chr. und seinen Folgen nach seinem Tod, nachdem er im Kampf tödlich verwundet wurde, ebenfalls enthalten ist. Diese Kampagne war eindeutig nicht defensiv, wie auch immer der Begriff definiert werden könnte, und der Autor erhebt keinen solchen Anspruch.

Der Titel des Buches selbst erzählt nur einen Teil der in diesem Buch enthaltenen Geschichte, da sowohl der Bürgerkrieg gegen Constantius und Magnentius als auch die Klimaschlacht von Mursa und die Feldzüge Julians in Gallien, einschließlich seines Siegs bei Argentoratum (modern Straßburg). Was der Leser mit diesem Buch tatsächlich entdecken wird, ist eine Militärgeschichte des gesamten Zeitraums von 337 bis 363 n.
Im Gegensatz zu einem anderen Rezensenten hatte ich damit überhaupt kein Problem, im Gegenteil, zum Teil weil ich das Gefühl hatte, dass ich mich kaum beschweren konnte, mehr zu bekommen, als ich erhofft hatte und auch weil die Kampagnen im Westen während der 350er Jahre keine nur nützlichen Kontext, sondern liefern auch kritische Elemente, die die strategischen (defensiven) Entscheidungen erklären, die Constantius II. in diesem Jahrzehnt im Osten treffen muss.

Eine vielleicht fragwürdigere Behauptung des Autors ist, dass derselbe Kaiser im letzten Jahrzehnt auch eine (erfolgreiche) Verteidigungsstrategie verfolgt hatte, weil er nur über einen Teil der Ressourcen des Imperiums verfügte, während der Rest zwischen seinen beiden aufgeteilt wurde (dann einen) Brüder. Diese Aussage ist zwar im Wesentlichen richtig, aber sie neigt dazu, zu unterschätzen, dass Constantius II. auch „den Rücken schützen“ musste gegen die möglichen Ambitionen seiner Brüder, zusätzlich zu der Notwendigkeit, genügend Truppen auf dem Balkan und entlang der Donau stationiert zu halten, um jeden „Barbaren“ abzuschrecken “ Angriff.Der Punkt hier war die Notwendigkeit, seine Ressourcen aufzuteilen und sie an mehr als einer Front einzusetzen, ohne sie konzentrieren zu können, unabhängig davon, ob sie ausreichen würden, um das Persische Reich allein zu besiegen, zu erobern und zu erobern.

Ein weiterer Grund, dieses Buch zu loben, besteht darin, dass, obwohl einige Teile davon wohlbekannt sind und vielleicht an anderer Stelle genauso gut oder sogar besser erzählt werden, dies – zumindest meines Wissens – die einzige vollständige und kontinuierliche Erzählung der gesamten Zeit ist, die ich sind bis jetzt rübergekommen. Einige Elemente, wie die detaillierten Verteidigungskampagnen und Belagerungen im Osten während der 340er und 350er Jahre, sind selten, ausgezeichnet und zeigen, dass der Autor die Primärquellen und insbesondere das Werk von Ammianus Marcellinus sorgfältig studiert hat.

Es gibt jedoch noch einige andere fragwürdige Punkte. Einer ist, dass der Autor manchmal Annahmen macht, diese aber nicht unbedingt darstellt und als solche diskutiert. Eine davon war die Annahme, dass sich alle auxilia palatina Regimenter, die ursprünglich aus Kelten oder Deutschen rekrutiert wurden, im Westen befanden, während die schwere Kataphrakt-Kavallerie im Berichtszeitraum größtenteils, wenn nicht sogar alle, im Osten stationiert war. Der Autor hat hier angenommen, dass jede Art von Einheiten in einer Hälfte des Imperiums rekrutiert worden war und dass es bis zu Julians unglückseligem Perserfeldzug, der sowohl die östlichen als auch die westlichen Streitkräfte zum Einsatz brachte, keine Kreuzposten gab das persische Reich. Dies ist möglich, aber vielleicht unwahrscheinlich, und wir haben keine Quellen, die bestätigen, dass dies im Jahr 337 n uns eine Momentaufnahme des militärischen Aufmarsches des Imperiums am Ende des 4. Jahrhunderts n. Chr. (für den östlichen Teil) und zu Beginn des 5. Jahrhunderts (für den westlichen Teil).

Ein weiterer „technischer“ Punkt des Autors, der diskussionswürdig gewesen sein könnte, bezieht sich auf die (mehrmals vorkommende) Behauptung, dass die auxilia palatina etwas „undiszipliniert“ gewesen seien. Der Grund für einen solchen Kommentar ist, dass diese Crack-Einheiten und Stoßtrupps, die größtenteils unter „nicht einheimischen Römern“ rekrutiert wurden, zumindest einmal (und dies wurde entsprechend in einer unserer Quellen aufgezeichnet) die üblichen Ermüdungen und Pflichten ablehnten, die traditionelle römische Von den Soldaten wurde erwartet, dass sie sich daran halten. Der Grund dafür wird jedoch nicht wirklich diskutiert. Es könnte sein, dass adlige germanische Krieger und ihre jeweiligen Kriegsherren diese Aufgaben als unter ihrer Würde und irgendwie unehrenhaft und nur für Sklaven empfanden, außer dass einige dieser Einheiten (wie die Petulantes) aus gallischen Rekruten bestanden zu haben scheinen , und damit römische Bürger, und nicht „Barbaren“, die von außerhalb des Reiches rekrutiert wurden. Es könnte auch sein, dass diese Eliteeinheiten einfach „immun“ waren. Sie hätten von Arbeitskleidung und dem Ausheben von Schützengräben und der Befestigung von Marschlagern befreit werden können. Wenn man bedenkt, dass einige der besten Infanteristen des Imperiums, die, wie der Autor so gut zeigt, im Argentoratum ausgezeichnete Kampfdisziplin gezeigt hatten, als „undiszipliniert“ angesehen werden konnten, wäre eine weitere Erklärung erforderlich gewesen.

Ein weiterer Punkt betrifft Zahlen, insbesondere in zweierlei Hinsicht. Eine betrifft die enormen Verluste (angeblich etwa 54000 auf beiden Seiten) bei der Schlacht von Mursa im Jahr 353 n. Chr. Eine andere ist die Größe von Julians Armee während der persischen Invasion. In beiden Fällen konnte ich mich des Eindrucks nicht erwehren, dass die Argumente für so hohe Zahlen nicht ganz überzeugend waren, weil die Schätzungen des Autors vielleicht nicht ausreichend diskutiert und argumentiert wurden. Da zum Beispiel die meisten Schlachten in der Antike (und im Mittelalter) zu einem Verhältnis von drei zu vier Verwundeten für einen Todesfall führten, scheinen insgesamt 54000 Tote in einer einzigen Schlacht etwas schwer zu glauben. Es könnte jedoch die Verluste der gesamten Kampagne umfassen, wie der Autor (und andere) vorgeschlagen haben, und es könnte auch die meisten der Verwundeten der „Verliererseite“ umfassen, die „beendet“ wurden, anstatt gerettet zu werden, und einige von denen von der „gewinnenden“ Seite, die ihre Verletzungen nicht überlebten. All dies bedeutet jedoch nicht unbedingt, dass die Schätzungen des Autors falsch sind.

Ein weiteres Rätsel ist die Einschätzung des Autors zu Jovian, dem hastig benannten Nachfolger von Julian. Der Autor präsentiert ihn zunächst als Nicht-Entität. Die folgenden Entwicklungen – Jovians Bemühungen, den Frieden zu sichern und den größten Teil der Armee vor Zerstörung zu bewahren, und seine Bemühungen, sicherzustellen, dass ihre Klauseln umgesetzt und sein eigener Beitritt akzeptiert wurde, zeichnen jedoch ein etwas anderes Bild. Der Autor, vielleicht von seinen Quellen beeinflusst, führt dies auf Jovians Machtgier zurück. Vielleicht liegt es einfach daran, dass dies die Mindestvoraussetzungen waren, um sein politisches und physisches Überleben zu sichern.

Vier Sterne für ein wertvolles Buch, trotz einiger Pannen und vielleicht ein paar Schwächen, einschließlich mehrerer Zitate von Sun Tzu, die ich sowohl unnötig als auch nicht hilfreich fand.


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